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      消失的“靴子城”

      德州古城圖 王憲貞 繪

      □ 苗鑫王憲貞

        在古代,城墻、城門不僅是一個城市的重要標志,也是不可缺少的防御設施,早在春秋戰國時期就有關于城墻的記載。大到首都,小到縣城甚至大一點的村子,都有城墻。古代城墻大多是方形,而德州古城墻的西面呈弧形,不是一個規整的方形,整體形似一只官靴,故被稱為“靴子城”。

      朱筆畫出的“靴子城”

        在我國歷史上,城池的城墻都是用土做成,明朝之后國力強盛,才出現磚城,也就是用磚塊砌成的城墻。德州的城墻歷史悠久,北魏所筑的鬲縣城墻,距今已有1500余年的歷史。據《山東通志》記載:“德州城,本元陵州土城,魏太和年間所筑,久圯。明洪武三十年都督張文杰始建磚城?!?/p>

        那德州為什么修一座官靴形狀的城墻呢?洪武十三年(1380),燕王朱棣從南京前往北平赴任,途經德州。當時德州的城池雖為土城,破敗不堪,但朱棣認為此地不僅是水旱兩路的交匯點,也是山東、直隸、河南、江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北九省前往北平的必經之路,是軍事重鎮,因而特別注意德州。

        洪武十五年(1382年),篤信佛教的朱元璋挑選一批高僧隨侍諸王。有一位僧人法名道衍(姚廣孝),頗有謀略與學識。道衍與朱棣十分投緣,隨朱棣北上,到北平后,任慶壽寺住持,時常出入燕王府,與朱棣密談,后來為朱棣奪取天下功勞最大的人,是中國歷史上最著名的黑衣宰相。

        相傳,燕王回京路過德州時,命道衍設計德州城,經過多次修改、反復論證,才繪制成一幅非常規矩的德州城的規劃圖。結果,朱元璋看后覺得不妥,說不能和皇城一樣的規整,便拿起朱筆將城圖的西北角一抹,畫成弧形,于是就有了德州的“靴子城”。

        據記載,洪武三十年(1397),都督張文杰、指揮徐福改建磚城,城墻外周長十里加一百八十步(古人用步計量),內周長九里十三步,城內占地3721畝。整個城墻城門占地面積963畝,城墻高3丈7尺,厚3丈,護城河深2丈,寬5丈。

      德州的五座城門

        古人對城墻的結構、城門的設置、甕城的建設都有系統的規劃。德州城四面墻有五座城門,東面為“長樂門”;南面為“朝陽門”;西面兩門,大西門為“定邊門”,后改稱“聚秀門”,小西門在大西門北350丈,為“廣川門”;北面為“拱極門”。

        城門和箭樓之間用墻圍起來,連墻帶城門樓統一被叫作甕城。甕城的作用在于誘敵,然后殺敵,甕城可以看作城門的防彈衣,如遇戰爭,甕城與其上的箭樓就是保衛城門的堅固堡壘。即使敵人攻入甕城,守軍將士也可以居高臨下,從箭樓與四周城頭上,以密集高空火力圍殲,將敵人“甕中捉鱉”。

        德州城門東西南北四座城樓皆是雙層飛檐斗拱,各設有甕城。最森嚴、最堅固的是朝陽門(南門),內城外門均為青磚砌成,甕城內周80步,甕城門與正門一線相通。而其他三座城門均有內徑50步的甕城,從正面是看不到城門的,拱極門(北門)的甕城門朝東,長樂門(東門)和聚秀門(大西門)的甕城門朝南。

        南門吊橋設在城外的護城河上,城上有起落架(絞關),城樓是守城將軍的指揮部。甕城的城墻較寬,還設有三義廟、關帝廟、白衣堂三座神廟。南門內外兩側是德州城主要的商埠,商鋪門臉都靠近大街的街面上,可以說是德州城最繁華的地方。

        北門城樓自設北極廟,供奉著“真武大帝”。前廊柱上有一副楹聯,金字漆底書寫“出三宮別六院修成玉體,入武當歸正道練就金身?!?/p>

        東門城門樓內正廳供奉神像,中間供神農,兩旁為八位神像,俗稱“八臘”神,每年臘月初八供奉祭祀,百姓祭祀這些神的目的是保平安幸福,不受自然災害的侵襲。根據堪輿之理,長樂門為二十八宿的青龍位,所以就在護城河上修一座青石橋,名曰“青龍橋”。橋的位置在甕城朝南的城門外,橋身是斜向東南方向,橋外設卡建關就是小東關村,乃為東門出入的必經之路。

        大西門原名定邊門,之后稱聚秀門,意托“擢英聚秀”之名。城樓上供伏羲、神農、女媧三位神仙的三皇像。德州五門之中,唯大西門內有城門栓,置城門洞之內,為防御外患及運河決口而設。大西門門外是出入要道,是德州城商貿繁華之地,沒有戰爭的年頭一般不關城門,但每年七、八月汛期運河發大水時是必須關的。

        廣川門(小西門)為解決用水的問題而開,門內設水市,又稱“水門”。德州建磚城之初,德州的行政機構及大多數居民都集中在城內西北角區域內,因城外是運河,取水很方便。小西門是沒有城門的,舊時德州四門每至夜間十點就關城門,小西門便成為外出夜歸的市民通道,因此也成為德州古城防御功能比較薄弱的地方。1937年,日軍就用炮轟開當時已堵擋的小西門,致使德州淪陷。

      城墻上的建筑

        德州的古城墻上有兩個特有的建筑,皆是德州知州孫森所建,分別是位于城墻東南角上的雁塔和位于西城墻上的振河閣。

        德州雁塔,又稱題名塔,凡金榜題名的德州籍的明、清兩朝進士均刻名于塔碑之中。據說孫森來德州上任后,游覽了德州城的名勝古跡,尤其對古老的城池非常喜愛,但是感到不足的是游人無山無高可登,于是便有了雁塔。

        據記載雁塔是萬歷四十年(1612)所建。塔高約三十米,八角七層樓閣式磚塔。第一層僅有一個面朝西的拱券門,門寬一米、高二米。塔基坐每面長三米,向上逐漸層層收縮,呈錐形外輪廓,頂部尖形圓頂。塔身每層外挑青磚短飛檐,檐下用青磚砌成斗拱,造型十分簡潔輕巧。每檐拱有一風鈴,每層交錯開窗,以便登臨者采光觀望。塔剎頂端呈寶瓶狀,上有七圈盤旋狀鐵杵一根。塔身內空簡式結構,塔內設登道,僅有鐵鋦子釘在塔內的磚壁上,年輕人和體力壯的可以攀登,也僅是向上攀到五層。塔基是青磚所砌八角形臺基,無“須彌座”,也無地宮。雁塔不同于其他寶剎,沒有“相輪、圓光、仰月、寶蓋、寶珠”等舍利塔所具有的塔剎裝飾。塔身內外部自然、古樸,并無雕塑神像的佛龕、佛像、花草鳥獸等磚雕圖案花紋。雁塔外表猶如一座重疊的樓閣,樸實無華,成為德州一景“雁塔夕照”。

        振河閣,磚木結構,斗拱重檐,方筒瓦攢尖頂,四周環廊,廊內繞一周的紅漆木欄桿。位于大西門(聚秀門)和小西門(廣川門)之間的城垣之上,確切位置是廣川門南100米處。該建筑是明萬歷四十年(1612),德州知州孫森為欣賞優美的運河風景所建,是登城觀賞風景的好地方。為建閣特意將該段城墻加寬5米,長30米。城墻凸出,形成建閣平臺。通過閣里面一層的木梯登閣,站在閣外扶欄面向西眺望奔流不息的大運河,從西南方向順流而下;面向東盡覽古城、街巷全貌,不勝美景盡收眼簾。

        1946年6月德州解放后,古城墻陸續被拆除,如今德州古城墻僅剩下西北城角的一段遺址。雖然古城墻隨著城市化的發展而逐漸消亡,但作為一個時代的記憶,作為中華民族文明發展的重要標志,是不同歷史時期政治、經濟、文化、科技等多方面的綜合產物,值得我們去好好研究。


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